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為什麼要在安帕瓦Amphawa住兩晚呢？？
我想，我就是為了想看到，拍到和尚划著一葉扁舟化緣的畫面；
走過泰國不少鄉鎮與城市，
從那年在大城知道泰國有和尚托缽化緣(NiMonKa)的傳統文化後，
自己的旅途中，就多了一個想參與的活動。
在不同的鄉鎮地區，和尚托缽化緣(NiMonKa)也會有所不同，
第一次在大城時，自己準備了要佈施給和尚們的東西，
食物，不用區分葷素；
也可以給予物品，或是覺得他們需要的東西，
如：泡麵，保久乳....等。
當時，自己想說應該很多人都準備了泡麵，
所以自己還特別買了蛋糕；
啊～買得不夠多，所以一人給一個的，
總覺得自己不夠大方。
當時，得知和尚只能化緣食物與用品，
不能收錢，這也讓自己印象深刻呀！！
後來，隨著時代的變遷，
還有越來越多的觀光客也參與了佈施的傳統習俗，
有些地方，甚至飯店、商家也都幫大家準備好了佈施的物品；
嗯~~這樣似乎方便多了，
但有時想想，這樣是否會偏離了原意呢？？
之前在泰寮邊境的小鎮，清康看到的佈施，
大夥跪坐在蓆子上，好虔誠的模樣；
甚至會將準備好的糯米，一口一口的剝放進和尚手中的缽，
跟這跟在大城，曼谷看到的有些不同，
我想，也許是因為邊境小鎮，物資缺乏，
所以對食物更加珍貴，且這樣能分給更多的和尚吧？？
【泰國，東北雷府】泰寮邊境的美麗小鎮，清康(Chiang Khan)；晨起，結佛緣；感受泰國和尚托缽化緣的傳統文化。
去年，在桑卡拉汶里(sangkhlaburi) 看到的和尚托缽化緣有把自己給嚇到，
哇～那人這麼多，一籃一籃的佈施物資，
還有搭配傳統服飾的套餐；
讓這樣的傳統文化，成了一場華麗的演出，
說真的，自己震撼了許久......
【亞洲，泰國】北碧府旅遊，桑卡拉汶里(sangkhlaburi) ；晨起結佛緣？？和尚托缽化緣(NiMonKa)的傳統文化。(圖、文多)
在多次參與的和尚托缽化緣(NiMonKa)傳統文化中，
自己更能體會泰國人的佛教信仰；
前陣子看到熱播的泰劇天生一對，也更有感覺，
這可是泰國人的生活日常呀！！
佛教是泰國最主要的宗教信仰，據說有超過九成的人們都是信奉佛教，
因此在泰國境內擁有三萬多座寺廟，三十萬多名的和尚，
在泰國的男生在年滿二十歲後都要出家一次，連泰國皇室也是。
出家當和尚是泰國男子的義務，出家的時間不限，
也有人終身為佛，在泰國為和尚供奉是許多民眾的責任，
多數和尚在清早就出外托缽化緣，最常見的是以步行的方式在小鎮環走一圈；
若當地是河流較多的區域，則也有用划船化緣的；如：安帕哇...等。
泰國的佛教屬於小乘佛教，跟台灣從印度傳進來的大乘佛就略有不同；
因此在泰國的和尚是沒有葷素的忌諱，甚麼都能吃；
泰國的佛教是西元十三世紀從錫蘭(現在的斯里蘭卡)傳進來的小乘佛教，
雖然也講究不殺生，還講究「放生」，
朋友說：「不是自己親手殺死的動物，都可以吃。」
雖不是很確定，但似乎多次造訪過泰國，
親自餐與多次的泰國和尚托缽化緣，還真沒有葷素的問題。
多年前曾聽住過安帕瓦Amphawa的朋友說：
這裡的和尚是划著小舟來化緣的.....
啊~~我想像過這畫面無數次，
好想親眼瞧瞧哦！！
兩年前有機會住在安帕瓦Amphawa附近的度假村，
但那裏並非是和尚們化緣的路徑，
而是渡假村特別請和尚來的，
嗯~~所以瞧過，但又像沒瞧過一般。
【泰國，安帕瓦】泰國綠色旅遊7Greens入住水都安帕瓦的小秘境，Asita環保度假村(Asita Eco Resort)。
這就是為什麼這次，自己一定要住在安帕瓦Amphawa，
深怕一天清晨錯過了，所以還多停了一天；哈哈哈
那天一早不到六點鐘，
天都還沒全亮我就從飯店走到了河邊；
在遠方聽到寺院的六點鐘響聲後，
在河岸旁看到了步行的和尚；
啊~~我心裡頭想，這裡也是步行，
那傳說中划著小舟化緣的和尚呢？？
有婆婆起了個大早，
早已準備好了佈施的物品，
和尚們從店門口經過時，
她給了東西，然後低著頭，讓和尚誦經祈福；
嗯~~這跟過去在許多地方看到的一樣。
我不禁有點心荒，
不會沒有划著船來化緣的和尚吧？？
我在河岸兩旁邊走邊尋找著，
發現有好幾組步行的和尚們，
走到了水上市場最熱鬧的橋，
昨晚夜市的區塊，已有幾個攤位，像是早市一般，
這裡也看到了來化緣的和尚。
走著走著，熟悉的米粉湯店門口，
婆婆們也早起準備佈施；
啊～~走在河岸旁，都沒瞧見划著小舟的和尚，
不免心中有些失落，
難道是路徑不對嗎？？
我心想，等會跟問問飯店的工作人員，
這樣明天才會瞧得見吧！！
正當如此想的時候，我往橋邊走去，
結果在河岸邊看到超大隻的蜥蜴，
啊～好像鱷魚一般大；
我被嚇跑了，甚至連快門都忘記按下去。
走過橋梁，瞬間看到了小舟，
那上頭袈裟的顏色，
啊～~就是這個耶！！
傳說中安帕瓦超傳統，超有味道的畫面；
嗯~~~原來，是自己來得太早了，
差不多六點半左右陸續看到和尚們划著小舟來化緣，
數量上不多，
但正是自己心中所期待的模樣。
於是，我開始走在河岸的兩旁，
觀察著和尚的化緣與岸邊佈施人們的互動；
在這裡，化緣與佈施一點都不馬虎，
和尚一人划著小舟，
看到有岸邊有人佈施就划了過去，
將船隻靠近岸邊，
接受了佈施的物品後，
開始幫人祈福念經；
且在念完經後，
還給了一個小小的紀念品，
啊~~~我今晨只想到拍照，
昨天竟然忘了買佈施的東西；
回看了一下四周環境，
啊~~沒有賣耶！！
大家都是在前一天就準備好了，
嗯～如果來到安帕瓦要佈施的朋友們，
別忘了前一天準備好東西哦！！
今天，就好好拍照嚕
啊~~和尚在河流的兩岸划來划去，
且還會來回走了一圈；
嗯~~~除了一些固定佈施的當地人外，
其他的應該都是觀光客，
不過，人也不算多；
感覺還是挺生活的樣貌
大部分都是泰國人，
我想，也許這也是他們在家鄉的生活日常，
有老人，大人，小孩，
全家一起佈施；
今天難得只看到一個外國人。
記得我走在路上時，
還遇到熱心的當地人，
用英文跟我說，水上市場要十一點才開使營業；
我滿腦狐疑，為何他要特別跟我這樣說呢？？
啊~~難道是因為我揹著相機，
一臉就是觀光客，並非是要來佈施的人；
嗯~~好妙的感覺
清晨的安帕瓦感覺很不同，
相當寧靜，彷彿都可以聽到河面上跳起的魚聲；
也有居民起了個大早，
已經在河畔洗東西(那應該不是洗澡)。
我追著和尚的船隻，
想細細瞧瞧是不是他對每個佈施人都有誦經呢？?
哇～~還真的都有，且不馬虎；
說真的，這跟我在其它地方看到的有些不同，
有些地方只象徵性誦經，
甚至有些地方人多到，根本只有接受東西，
而和尚們根本連停留下來的腳步的時間都沒有。
安帕瓦清晨的佈施，很寧靜，也挺神聖的；
感覺上生活感十足，挺不觀光的，
跟昨晚如此觀光化的水上市場差別還真是挺大的呀！！
我喜歡清晨的安帕瓦，
找個靠岸邊，喜歡的位置看著和尚們在河上划著小舟；
等到天色越來越亮，
差不多七點多快八點時，似乎化緣也差不多結束，
而河岸兩旁有逐漸甦醒的感覺，
陸續有人開門，準備做生意的東西，
嗯～雖然離安帕瓦水上市場開門營業的時間還很早，
但往來推車，運送的物資，
相信是他們今天很重要的財源；
嗯~~隨著陽光升起後，天氣也越來越熱，
而自己也差不多該回飯店吃早餐了
今晨記錄下不少畫面，
有許多的是在眼中與心中，
有機會的話，建議朋友們自己來安帕瓦Amphawa
可別忘了晨起，感受泰國和尚托缽化緣(NiMonKa)的傳統文化；
與佛結緣哦！！
.............................................................未完，待續
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